秋夜j9九游会官方网站，乌镇北栅粮仓空阔的室外形势，一簇火焰在风中摇曳，不雅众静静围坐一旁，宗旨跟着升腾起的灰烬飘向夜空。这是戏剧创作者吴彼、刘添祺为第十一届乌镇戏剧节戏梦粮仓单位创作的新戏献技现场。

粮仓其余各个空间内，依次上演着格调迥异、款式新颖的作品。肢体剧、现代舞、千里浸式戏剧、说唱扮演、活动艺术……戏剧是什么，它会有怎么的改日，每位艺术家作念出了我方的复兴。

乌镇戏剧节走过12年，发展出特邀剧目、后生竞演、古镇嘉年华、小镇对话、使命坊等多个单位，委果每一年都会作念出更新，本年推出了全新单位戏梦粮仓。

与乌镇西栅小桥活水的水乡风貌不同，北栅粮仓的建筑为现代工业格调，红砖、厂房，线条硬朗。这里原为建于上世纪60年代的乌镇粮管所，2017年再行修订为具有笼统功能的展示空间。乌镇戏剧节工夫，2024“层叠的年轮”粮仓艺术展也在此同步展出，作品来自中国好意思术学院的艺术家。

戏梦粮仓的特色之一，在于戏剧与现代艺术的对话和共创。受邀参与本届戏梦粮仓的创作者，需要确认粮仓空间特质，与安装艺术互动。这意味着该单位的作品，一定永别于传统戏剧形势。它们在非戏院空间发生，采选非镜框式舞台，不雅众可与演员互动乃至参与创作。

这一新单位的推出马上引起了不雅众的热议。由于献技款式和空间的荒芜性，为保证邃密的不雅剧体验，每场不雅世东说念主数受限。比如剧目之一《万尼亚舅舅》大致只可容纳80东说念主不雅看。尽管献技频繁鄙人午及入夜后举行，但慕名而至的不雅众早晨就赶到现场列队抢票，高口碑作品一票难求。与此同期，部分剧目引发不小争议。争议的焦点包括是否“款式大于实质”“前锋也曾噱头”，等等。

领受第一财经专访时，戏梦粮仓总筹划杨婷谈到争议的必要性。本年戏梦粮仓的六部剧目都不是传统意旨上追求“安全牌”，而是更勇敢、更冒险。“统共的践诺和革命必定伴跟着争议，它有一定的危急性。危急的存在是一件善事，它简略让东说念主的心灵受到震撼，激勉出更果敢的尝试和创造。”

在特邀剧目和后生竞演之间

12年间，乌镇戏剧节发展成为一个戏剧乌托邦，变成专有的象征：海外、年青。

每年的特邀剧目单位蚁合寰球顶级戏剧大师新作，让中国戏剧爱好者近距离感受戏剧的海外视线和前沿动态；后生竞演单位则成为年青戏剧东说念主最首要的舞台之一，它接待国表里戏剧爱好者挥洒创意，展示才华。已往数年，很多后生导演从这一单位脱颖而出，成长为戏剧界的中坚力量。

从乌镇戏剧节初创工夫便深度参与，伴随、见证戏剧节成长的导演、演员杨婷对此感概颇深。回望戏剧节的谨记时刻，她取之不尽。2014年，杨婷执导的《开膛手杰克》亮相乌镇戏剧节特邀剧目单位，自此结缘；2016年，她驱动担任后生竞演单位的评委，见证过很多年青创作者的喜悦和泪水。在蚌湾戏院的舞台上，这些来自百行万企怀有戏剧遐想的年青东说念主找到了东说念主生的另一种可能。在她看来，这是乌镇戏剧节的荒芜之处，“年青东说念主不错在这个方位终了遐想，这不是一句空论”。

从后生竞演到特邀剧目，一个才华横溢的创作者也需要成漫空间和作品的蕴蓄。手脚创作者，杨婷深知后生戏剧东说念主的艰辛。戏院是有示寂的，一部作品从创排到走向舞台，意味着需要支付价钱不菲的场租、研究宣发、售票等各式事宜。尽管环境繁重，她也注意到，很多戏剧从业者仍在克服穷困坚捏创作，束缚排练作品，他们败落的是一个呈现作品的舞台，与更多不雅众碰面雷同的契机。

在黄磊、赖声川等乌镇戏剧节发起东说念主和杨婷看来，戏梦粮仓的创设是在两个单位之间搭建起一座桥梁，为艺术家创造一个挥洒创意的空间，它包容各式款式，强调创造性。

杨婷告诉第一财经，戏梦粮仓的作品不需要如特邀剧目那样展现出很强的专科性，端庄灯服说念效化的完备，清晰款式相对解放和随心，但愿为创作者提供一个相对应付、莫得太多示寂的空间，让不雅众看到戏剧的更各类貌。但这并不虞味着戏梦粮仓莫得程序，它在剧标的完整性、践诺性和想想性等方面都对创作者提议较高条件。

戏剧的生命力在于冒险

本年受邀参与戏梦粮仓单位的6部后生戏剧原创作品《仲夏夜之梦》《俄狄浦斯与机械神谕》《危急干系》《两条腿》《万尼亚舅舅》《以后有事就烧纸吧》，题材上有经典改编也有科幻践诺，款式上包含肢体剧、浸没式戏剧等。

在来到戏梦粮仓之前，六位导演齐有练习作品，在国表里各大节展斩获过诸多奖项。这次带来的作品委果都是他们在粮仓荒芜空间基础上因地制宜，全新创作。杨婷对他们提议的条件是，作品要与所属空间和安装艺术产生互动。这意味着，他们需要走出愉快圈，在目生空间里寻找灵感，融入我方的创作。

在粮仓2号馆献技的《危急干系》精巧地行使了馆内的艺术品陈列，一颗强大的玄色腹黑悬置在形势上空，组成舞好意思的一部分。导演、编舞陈梓豪与数位跳舞演员，以肢体的方式解说现代社会中犬牙交错的干系，展现每个东说念主在其中悉力挣脱管理寻找解放的姿态。不雅众与演员的距离之近，委果不错感受到演员呼吸的热烈升沉和起舞时，周围空气随之编出家出的声响。

最大的空间粮仓3号馆，献技的剧目是改编自契诃夫经典名作《万尼亚舅舅》的千里浸式戏剧。值得一提的是，献技剧团齐为非办事演员，主捏东说念宗旨泉灵亦然演员之一，在剧中，她被导演条件澌灭我方最擅长的妙技“语言”，饰演一个哑巴仆东说念主。导演颜永祺选拔了他喜欢的作者契诃夫的作品，并冒险改写了故事的结局，这个决绝的失当协的结局给不雅众留住想考：东说念主怎么变得振作，怎么领会糊口的尊荣。

《俄狄浦斯与机械神谕》在酬酢平台上引发了较大争议。一些不雅众在评价该剧时使用了“利用”等词汇，并质疑这是否还能被称为一部戏剧。在此前的访谈中，该剧导演陈老巨就曾标明他对戏剧的通晓：戏剧是一种艺术的分类款式，不是一种措施。若是一个戏院作品被评价为“不是话剧”，不错给它取一个新名字。

杨婷注意到了围绕该剧的争议。在她看来，践诺性的作品简略带来改日戏剧发展的可能，往往这么的作品争议最大。杨婷说：“戏剧是需要研究的，相较于安全的无感，它在于要让东说念主的心灵受到震撼，或者引发想考，产生疑问并张开研究，这部戏承载了这么的功能。”戏梦粮仓由此也成为创作者与不雅众距离最近的单位。时时献技之后，导演和演员会留住来与不雅众进行演后谈，围绕戏剧中的筹商和细节充分雷同和研究。

尽管莫得刻意强调互动，戏梦粮仓的几部戏委果都缔造了与不雅众互动的法子。在《危急干系》中，不雅众可能会被舞者邀请到舞台中央跳舞，无须选藏舞姿是否优好意思；在《万尼亚舅舅》里，不雅众自主选拔我方想要奉陪的变装，解锁剧情。在《俄狄浦斯与机械神谕》中，不雅众不错参与创造，致使改写故事结局，不错招揽教唆，也不错愤然招架，主动权在我方手中。

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葛怡婷

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